sábado, 27 de diciembre de 2025

Cuando el cuerpo recicla viejas defensas: por qué alergias y virus provocan síntomas tan parecidos

¿Por qué un simple grano de polen puede desencadenar en nuestro cuerpo la misma tormenta de estornudos, tos y mucosidad que un virus respiratorio? ¿Por qué reaccionamos con tanta intensidad ante algo que, en realidad, no supone ninguna amenaza? La respuesta está en la historia evolutiva de nuestro sistema inmunitario y en cómo los patógenos han moldeado nuestras defensas… y nuestros comportamientos.

Durante millones de años, los seres humanos hemos convivido con virus, bacterias y parásitos que dependían de nosotros para sobrevivir. Muchos de ellos encontraron una estrategia muy eficaz: provocar síntomas que facilitan su propia transmisión. La tos, los estornudos, la congestión o la producción de moco no son simples molestias: son mecanismos que expulsan partículas infecciosas al aire y aumentan la probabilidad de contagiar a otros. Los patógenos que lograban activar estas respuestas tenían más éxito evolutivo, y por eso hoy son tan comunes.

Pero el sistema inmunitario no inventa una respuesta nueva para cada amenaza. Funciona con rutas preprogramadas, diseñadas para tipos concretos de agresores. Una de esas rutas —la que se activa ante parásitos como los helmintos— provoca inflamación de mucosas, liberación de histamina, picor, lagrimeo y estornudos. Es una respuesta antigua, muy eficaz para expulsar organismos grandes o irritantes.

El problema aparece cuando un estímulo inocuo, como el polen o los ácaros, dispara por error esa misma vía. El cuerpo interpreta que hay un invasor peligroso y activa un programa defensivo que, en su origen, sí tenía sentido adaptativo. Así nacen las alergias: no como una reacción nueva, sino como un uso indebido de una respuesta antigua.

Esta “programación” persiste porque está inscrita en nuestra biología. No desaparece cuando vencemos una infección concreta: forma parte del repertorio defensivo heredado. Y, a nivel individual, el sistema inmunitario puede “aprender mal” y mantener la sensibilidad durante años.

En resumen, los síntomas que compartimos entre infecciones y alergias no son casualidad. Son el eco de una larga historia evolutiva en la que los patógenos moldearon nuestras defensas… y en la que nuestro cuerpo, a veces, dispara la alarma equivocada. Comprenderlo nos ayuda a ver las alergias no como un capricho del organismo, sino como un error de identificación dentro de un sistema que, en general, ha sido extraordinariamente eficaz para mantenernos con vida.


⚡ 2. Explicación corta (para redes o público general)

Nuestro cuerpo usa “programas” de defensa ya preparados para distintos tipos de amenazas. Muchos virus respiratorios provocan tos, estornudos y mucosidad porque esos síntomas les ayudan a transmitirse. Con el tiempo, esa vía quedó muy establecida en nuestro sistema inmunitario. Cuando algo inocuo como el polen activa por error ese mismo programa, aparecen las alergias. No es que el polen sea peligroso: es que el cuerpo reutiliza una respuesta antigua, diseñada para expulsar parásitos y patógenos, aunque esta vez no haga falta.

miércoles, 29 de mayo de 2024

**Rebelión, Progresismo y Economía Moral: La Clase Media Argentina en las Últimas Dos Décadas**

Rebelión, Progresismo y Economía Moral: La Clase Media Argentina en las Últimas Dos Décadas

En las últimas elecciones en Argentina, el ultraderechista Javier Milei ha ganado la segunda vuelta, imponiéndose por más de 10 puntos al candidato peronista Sergio Massa1. Pero, ¿por qué ha tenido tanto apoyo, especialmente entre la juventud y las clases bajas?

  1. Juventud y Descontento Político:

    • Los jóvenes, hartos de los políticos tradicionales y sin un futuro claro, han encontrado en Milei una voz disruptiva. Su retórica radical y su desafío al establishment atraen a aquellos que buscan una alternativa al status quo.
    • La Revolución argentina y la inestabilidad política que la siguió crearon un ambiente propicio para la radicalización.
  2. Clases Bajas y Crisis Económica:

  3. Responsabilidad Propia y Cambio Social:

    • Las clases medias también tienen su responsabilidad en esta dinámica. Su apoyo al macrismo, recientemente derrotado en las urnas, muestra cómo han influido en la política argentina.
    • La economía moral de la clase media, sus valores y percepciones, ha sido un factor clave. La polarización política y la búsqueda de alternativas han llevado a la juventud y las clases bajas a votar por opciones radicales como Milei.

En resumen, la juventud y las clases bajas han encontrado en Milei una forma de rebelión ante la inmovilidad del status quo mantenido por las clases medias. La responsabilidad no recae solo en un grupo, sino en la interacción compleja entre diferentes estratos sociales y sus percepciones políticas y económicas4.

jueves, 9 de febrero de 2012

miércoles, 8 de febrero de 2012

Izquierda-Unida Almonte: COMUNICADO DE LA ASAMBLEA LOCAL DE IULV-CA

Izquierda-Unida Almonte: COMUNICADO DE LA ASAMBLEA LOCAL DE IULV-CA: Ante la convocatoria de concentración realizada por la Asociación de Parados y Trabajadores en Precario de Almonte (APTPA) para el próximo ...

sábado, 14 de agosto de 2010

La Eneida, de Virgilio.

Lo que dice la vikipedia:

La Eneida (en latín: Aeneis) es una epopeya romana escrita por Publio Virgilio Marón, más conocido como Virgilio, en el siglo I a. C. La obra fue escrita por encargo del emperador Augusto, con el fin de glorificar, atribuyendo un origen mítico, al Imperio que con él se iniciaba. Con este fin, Virgilio elabora una reescritura, más que una continuación, de los poemas homéricos, tomando como punto de partida la guerra de Troya y su destrucción, y colocando la fundación de Roma como un acontecimiento ocurrido a la manera de los legendarios mitos griegos.

Se suele decir que Virgilio, en su lecho de muerte, encargó quemar la Eneida, ya fuera porque deseaba desvincularse de la propaganda política de Augusto, o bien porque no consideraba que la obra hubiera alcanzado la perfección que el poeta quería.

Mi impresión tras la lectura:

Me gusta leer a estos hombres de la antigüedad. No dejan de sorprenderme con sus conocimientos -sobre todo si los comparo con los garrulos que están gritandose en este momento en la acera de enfrente-.
Es, -como dice la introducción de la vikipedia- la supuesta historia de Eneas, Hijo de Anquises y de la diosa Venus. Empieza cuando huyen, abandonan, Troya -conquistada por Ulises con su famoso caballo de madera- y continua con multitud de vicisitudes, en un periplo de años de navegación y aventuras, siguiendo las predicciones de los hados que vaticinan que Eneas será el fundador de un nuevo imperio en una nueva tierra para ellos -Italia-

Aunque sea un plagio de La odisea, me a gustado.

lunes, 2 de agosto de 2010

Paulo Coelho

Andaba con prisas y busque -con prisas también- en google "recomendaciones de lecturas". Entonces alguien en algún lado recomendaba el libro "a orillas del río piedras me senté y lloré" de Paulo Coelho. Decía que era una historia de amor y como soy un tanto soñador -que viene a ser lo mismo que romántico-, me decidí por el autor.
Hice una búsqueda en el catálogo de la biblioteca de mi terruño y encontré que contenía bastantes obras de Paulo Coelho, así que me fuí para la biblioteca con las referencias de dos de sus libros; el recomendado, "a orillas del río piedras me senté y lloré" y otro que según leí en la wikipedia fue su gran éxito, "El Alquimista".

Me costó encontrarlos, porque no estaban guardados donde deberían estarlo, pero al final los allé y me traje los dos que ya e citado antes.

No me han gustado. El alquimista se puede soportar. Un joven que recorre el desierto en la búsqueda de un tesoro augurado por una gitana pitonisa. Mucho misticismo barato y simplón.

Y el otro el "a orillas del río piedras me senté y lloré", peor aún.
Estuve por no terminarlo, a pesar de que eso va contra mi norma de acabar lo que empiezo.
Va de una "loca" que aprovechando un fin de semana con puente, viaja desde Zaragoza a otra ciudad donde un antiguo romance de adolescencia -otro zumbao-, va a dar una charla sobre su idea de la parte femenina de Dios. El libro pretende ser una historia de amor, pero es una mierda de creencias religioso-exotéricas, y un miedo a entregarse al amor del otro.

No es un libro para tíos.


Ya me e deshecho de ellos -los e devuelto a la biblioteca- y me e traído "la Eneida" de Virgilio, y "El gen Egoísta" de Richard Dawkins. Este ultimo lo a comprado la biblioteca a recomendación mía. No hace mucho que lo leí, pero es tan bueno que se merece una nueva lectura.
Mi próxima crítica literaria será sobre ellos.

lunes, 19 de julio de 2010

Leyendo a Juan Ramón Jimenez

Tuve que dejar a Vicente Aleixandre; no le veo sentido. Intenta rimar, o casar ideas que no tienen relación alguna. Me parece un alucinado, con un cacao mental de caballo.

Ahora estoy leyendo a Juan Ramón Jimenez, y este no le anda muy a la zaga al anteriormente mencionado Vicente Aleixandre, en cuanto al batiburrillo de ideas que sin ton ni son, intenta transcribir al papel.
A Juan Ramón Jimenez lo leí por primera vez en su obra "Platero y yo" y ese si es un libro con sensibilidad y sobre todo, comprensible; cosa que no puedo decir de los dos libro de poemas en prosa que le estoy leyendo en la actualidad.

Mi recomendación es que le leáis -sin falta-, "platero y yo"; y si seguís con la vena romántica, pasaros a -por ejemplo- Gustavo Adolfo Becquer, empezando por sus merecidamente famosas "Rimas".


Gustavo Adolfo Becquer

Alguna vez la encuentro por el mundo
y pasa junto a mí
y pasa sonriéndose y yo digo,
¿como puede reír?

Luego asoma a mi labio otra sonrisa,
máscara del dolor,
y entonces pienso: Acaso ella se ríe,
como me río yo

*